Nos dias que correm, milhares de anglo-saxões clamam gritam e insultam o “Vaticano”, “os Jesuítas”, a Igreja católica, como sendo os satânicos de planos diabólicos de posse do mundo, causa de todos os males que ocoreem, os illuminati, os próprios maçons.O meu objectivo neste artigo, não é defender nem uns nem outros, mas estudar a maçonaria, esclarecer-me.

A origem da maçonaria moderna, não é somente anglo-saxónica. É protestante:  judaico-protestante.
Porquê o nome de “rito escocês” sendo o rito pai, e porquê que a maçonaria foi fundada na Escócia? Bem, pode haver mais porquês, mas exteriormente, os presbiterianos e a Igreja Presbiteriana têm um papel crucial nas suas origens e na sua constituição. Vou demonstrá-lo.
As citações em inglês que se seguem são dos artigos cujas ligações inseri. O texto é bi-lingue.

A Maçonaria foi introduzida na Itália, com uma Loja Inglesa, fundada por um inglês, em 1737, na cidade de Florença. 
A primeira Obediência portuguesa foi o Grande Oriente Lusitano, reconhecido pela Grande Loja de Inglaterra em 12 de Maio de 1802. O seu primeiro grão-mestre foi um neto do Marquês de Pombal.
O M. de Pombal enterrou os projectos de P. António Vieira para o Reino de Cristo na Terra no caixote do lixo… e abraçou os planos anglo-saxónicos. Os protestantes já há dois séculos era amamentados desde o berço com o ódio aos católicos, jesuítas, ordens religiosas.  Saíu-lhes o equivalente à sorte grande, ao terem um membro como o Marquês de Pombal… E Deus pareceu estar do lado deles, em 1755. Ou será que…. já em 1755…?

I

“As Constituições de Anderson – redigidas em 1723, veneradas e respeitadas por toda a Maçonaria – viriam esclarecer que o templo de pedra deixava de ser a tarefa do maçon: o edifício a ser levantado em honra e glória ao Grande Arquitecto do Universo passaria a ser a catedral do Universo, ou seja, a Humanidade“. ~   História da Maçonaria em Portugal
(uma ideia bonita aliás, com que concordo)
“The Constitutions of the Free-Masons (1734). An Online Electronic Edit” by James Anderson A.M., Benjamin Franklin et al..

II

James Anderson A.M.,      
Foi um pastor protestante escocês, Presbiteriano, isto é, portanto, Calvinista; e Maçon.

• He was ordained a minister in the Church of Scotland in 1707 and moved to London, where he ministered to the Glass House Street congregation until 1710, to the Presbyterian church in Swallow Street until 1734, and at Lisle Street Chapel until his death. He is reported to have lost a large sum of money in the South Sea Company crash of 1720. 
  

• Anderson is best known, however, for his association with Freemasonry. He was Master of a Masonic lodge, and a Grand Warden of the Grand Lodge of London and Westminster.

Foi este pastor presbiteriano, James Anderson, que foi encarregado pela Grande Loja de Inglaterra, de mudar a velha *constituição gótica* num novo e melhor método. Esta referência ao repúdio do gótico, para “optar por um método melhor”, foi feita também a respeito da arquitectura de Alexander Thomson. Voltarei a isso mais tarde.
Que fosse ele o escolhido para ser o redactor de um documento tão importante como as Constiuições da Maçonaria, nada teve de especial, porque a maioria dos maçons eram protestantes, e muitos presbiterianos, calvinistas, mais tarde episcopais, da Igreja anglicana nos EUA. Que fosse um católico é que seria impossível. Aliás porque os católicos não eram admitidos, nem o seriam durante muito tempo.

• When, in 1721, on the revival of freemasonry in England, the grand lodge determined to produce an authoritative digest of the Constitutions of the fraternity, the task was assigned to him (Entick’s edition (1747) of the Constitutions, p. 194 et seq.). It was as a grand warden of the lodge that he presented to it, on completing his task, The Constitutions of the Free-Masons; containing the History, Charges, Regulations, &c. of that Most Ancient and Right Worshipful Fraternity. For the Use of the Lodges. London. In the year of Masonry 5723, Anno Domini 1723.

• “The Charges of a Free- Mason” and the “General Regulations” concern rules of conduct for individuals and of governance for Lodges and their officers.
  The work also includes five songs to be sung at meetings, one of which—“A New Song”—appears in print for the first time and may have been composed by Franklin.
• The document suggests that Masonry, in its modern Anglo-American form, was rooted in Old Testament exegesis (“So that the Israelites, at their leaving Egypt, were a whole Kingdom of Masons, … under the Conduct of their GRAND MASTER MOSES”) and in contemporary Protestant ideals of morality, merit, and political equality.”

 Right Worshipful Fraternity of Accepted Free-Masons
~ de James Anderson… http://en.wikipedia.org/wiki/James_Anderson_(Freemason)

III
Protestantismo, Calvinismo e o O Grande Arquitecto do Universo

Agora, vejamos as origens dos Presbiterianismo, quais são ?

A Igreja Presbiteriana inicia-se na Escócia, e a sua doutrina é o Calvinismo. 
Importante característica é que o seu governo não é episcopal, como o da Igreja Católica, mas sim organizado em assembleias de anciãos.

Congregations are organized according to a Presbyterian polity.  Scotland ensured Presbyterian “church government” in the Acts of Union in 1707 which created the kingdom of Great Britain. In fact, most Presbyterians found in England can trace a Scottish connection, and the Presbyterian denomination was also taken to North America mostly by Scots and Scots-Irish immigrants. 
The Presbyterian denominations in Scotland hold to the theology of Calvin and his immediate successors, although there is a range of theological views within contemporary Presbyterianism.  ~ Presbyterianism – Wikipedia, the free encyclopedia.
Uma das suas características parece ter sido a criação de boas universidades e excelentes carreiras. 

Portanto vejamos: o que é o Calvinismo ?

• Calvinists broke with the Roman Catholic church but differed with Lutherans on the real presence of Christ in the Lord’s supper, theories of worship, and the use of God’s law for believers, among other things. Calvinism is a misleading term because the religious tradition it denotes is and has always been diverse, with a wide range of influences rather than a single founder. The movement was first called “Calvinism” by Lutherans who opposed it, and many within the tradition would prefer to use the word “Reformed” rather than “Calvinist.”

• Since the Arminian controversy, the Reformed (as a branch of Protestantism distinguished from Lutheranism) are divided into Arminians and Calvinists, however it is now rare to call Arminians Reformed, as many see these two schools of thought as opposed, making the terms Calvinist and Reformed synonymous.
• John Calvin, in his Institutes of the Christian Religion (1536), repeatedly calls the Christian God “the Architect of the Universe”, also referring to his works as “Architecture of the Universe”, and in his commentary on Psalm 19 refers to the Christian God as the “Great Architect” or “Architect of the Universe”.  ~ Great Architect of the Universe – Wikipedia, the free encyclopedia

Não é incrível ? Para mim, é novo. E como poderia não ser interessante, nesta contínua convivência que temos com este “Arquitecto do Universo”, na nossa sociedade ?

IV
O primeiro arquitecto do estilo maçónico Alexander Thomson : 

Um arquitecto Escocês Presbiteriano, construindo provavelmente a primeira Igreja de “estilo maçónico”: uma Igreja, Presbiteriana.
Pelo que vejo, talvez possa ser considerado o fundador do “estilo”, que observamos em tantos edifícios maçónicos !!!

Thomson was an elder of the United Presbyterian Church of Scotland, and his religious convictions informed his work. There is a strong suggestion that he closely identified Solomon’s temple with the raised basilica of the same form of his three major churches.
His architectural style was often eclectic; it cannot be described as truly neoclassical (he never managed to visit Greece), but he frequently used Egyptian and other Middle Eastern motifs. His interior designs and colour schemes for churches were strongly influenced by Biblical descriptions of King Solomon’s Temple, for example the reference to pomegranates.

St. Vincent Street Church  built in 1859
a Presbyterian church on St. Vincent Street inGlasgow, Scotland. It was designed by Alexander Thomson (also known as “Greek” Thomson), built for the former United Presbyterian Church of Scotland. The building is currently used by a congregation of the Free Church of Scotland: Glasgow City Free Church.

As Sir John Summerson noted, “There is something wildly ‘American’ about Thomson —a ‘New World’ attitude”